الخطيب في تاريخ بغداد ج 9 ص 123 ، وذكر أنه ولي قضاء عسكر المهدي ، وهذا نص قطعي على بعده عن موضوع الكتاب . سعد بن إبراهيم القمي ترجمه في ص 159 ، رقم 6983 فقال : عده ابن النديم في فهرسته من فقهاء الشيعة وقال : له من الكتب : كتاب تصدير الدرجات ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 309 فقال : نسخة كتاب ابن النديم كثيرة التصحيف ، وابن النديم نفسه لكونه وراقا ينقل عن الكتب كثير التحريف ، فالظاهر أن هذا تصحيف سعد بن عبد اللّه القمي الذي له من الكتب : كتاب بصائر الدرجات ، الذي هو أربعة أجزاء ، والدليل على وقوع التصحيف فيه ، عدم نقل الفهرست ذلك عنه ، مع أنه ينقل عنه من عنونه من الشيعة ، انتهى . أقول : فعلى هذا هو متحد مع سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري القمي الذي ترجمه في الجزء نفسه ص 188 وما بعدها ، رقم 7023 . سعد بن الحارث الخزاعي مولى علي ( ع ) ترجمه في ص 167 فقال : قال بعض المعاصرين ممن لا يوثق بنقله في كتاب له : أن له إدراكا لصحبة النبي ( ص ) وكان على شرطة أمير المؤمنين علي عليه السلام بالكوفة ، وولاه آذربايجان وانضم بعده إلى الحسن ثم إلى الحسين عليهما السلام ، وخرج معه إلى مكة ثم إلى كربلاء ، ونال درجة الشهادة بين يديه ، اه ، وليس له ذكر في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة ، ولو كان له إدراك للصحبة لذكره أحدهم ، وإنما ذكروا سعد بن الحارث بن الصمة الآتي ، انتهى كلام الأعيان . أقول : علق على هذا الكلام في ج 4 من قاموس الرجال ص 317 فقال :